Haltung des Überwindens: Charakter, Körper und Freiheit

„Ja, die Last ist sehr schwer und das Atmen fällt schwer. Lass die Hände nicht sinken, beuge nicht das Knie. Du wirst dem alten Schicksal ein neues entgegensetzen.“

Indem wir uns äußerlich verändern, verändern wir unsere Denkweise! ⚕

In Psychologie, Philosophie und körperlichen Praktiken ist Überwindung kein einmaliger Kraftakt, sondern eine langfristige Haltung, die Charakter, Körper und Lebensweg eines Menschen prägt.

Gedanke, Gewohnheit, Charakter, Schicksal.
Übung, Training, Saison, Leben.

Überwindung als Prozess der Charakterbildung

Mit Blut und Schweiß zum Training — wie zu einer geliebten Arbeit. Kein Gedanke: „Ich bin müde, reicht es vielleicht?!“
Jahre vergehen, und für andere bist du zum Beispiel geworden, denn wie wichtig ist es, Menschen Glauben zu geben.
Schau dich an: Wer warst du und wer bist du geworden!
Unser Weg ins Studio wird nicht vom Gras überwuchert.
Ein Leben aus Inspiration, Motivation, Ergebnissen.
Wille und Vernunft. Trainiere. Und glaube einfach an dich. Alles kommt — nur nicht sofort!

Wie bei der Bildung des Charakters und der Haltung zum Leben braucht auch der Körper Jahre, Jahrzehnte, bevor Veränderungen sichtbar werden. Und die einzige Möglichkeit, nicht aufzugeben, besteht darin, den Prozess selbst lieben zu lernen. Schwierigkeiten zu lieben. Eine Haltung des Überwindens zu bilden. Einen bestimmten Glauben oder ein motorisches Programm anzunehmen, das dich in Momenten von Verzweiflung und Niedergang beinahe automatisch führen kann.

Der Körper als Spur einer psychischen Haltung

Kraft ist die Fähigkeit, äußeren Widerstand durch Muskelarbeit zu überwinden.
Überwindung: mein Leitmotiv — ebenso notwendig wie unausweichlich.

„Freud erkannte, was große Schriftsteller und Dramatiker immer gewusst hatten: Die Untersuchung des Charakters hängt mit der Untersuchung jener Kräfte zusammen, die menschliches Handeln motivieren. Wie ein Mensch handelt, fühlt und denkt, wird in hohem Maße durch die Besonderheiten seines Charakters bestimmt.“ (E. Fromm, Persönlichkeit und Charakter)

Das Schicksal eines Menschen ist sein Charakter, und Charakter entsteht in Tätigkeit und zeigt sich in der gesamten äußeren Erscheinung.
Freud erkannte die Dynamik von Charakterzügen und ebenso, dass die Charakterstruktur eine besondere Form der Kanalisierung von Energie in den Lebensprozessen ausdrückt.

Energie kann verschieden kanalisiert werden: vom Sitzen in einer Bar, Alkohol und Sex bis zu Rebellion und Demonstrationen.
Mit der Zeit verfestigt sich eine Art der Kanalisierung jedoch als bestimmtes Verhaltensmuster, ähnlich wie sich eine motorische Fertigkeit bildet. Und diese Art, Energie zu kanalisieren — diese psychische Haltung, diese Intention — spiegelt sich im Aufbau des Körpers.

Kretschmer vertrat die Auffassung, Körperbautypen seien mit Charaktertypen und sogar psychischen Erkrankungen verbunden.
In dieser Typologie wurden pyknische Körperformen mit manisch-depressiver Erkrankung, asthenische und athletische Formen mit Schizophrenie in Verbindung gebracht.

„Der Charakter des Individuums, der sich in einem typischen Verhaltensmuster zeigt, spiegelt sich auf somatischer Ebene im Aufbau und in der Bewegung des Körpers. Die Gesamtheit muskulärer Spannungen kann als Gestalt, als Ganzheit, als Bewegungs- und Handlungsweise betrachtet werden, die den körperlichen ‚Ausdruck‘ des Organismus bildet. Körperlicher Ausdruck ist die somatische Manifestation typischer emotionaler Expression, die auf psychischer Ebene den Charakter darstellt.“ (A. Lowen, Die körperliche Dynamik der Charakterstruktur, S. 20)

Schatten, Freiheit und der Preis der Vermeidung

Das Problem❗

Ich erinnere mich an einen Dialog vor zehn Jahren, in jener finnischen Stadt:

„Wer bist du?“, fragte ich grob. „Was machst du hier? Und warum nennst du dich meinen Schatten? Du gefällst mir nicht.“

„Verzeih mir“, antwortete der Schatten, „dass ich so bin; und wenn ich dir nicht gefalle — nun denn! Ich lobe dich und deinen guten Geschmack.

Ich bin ein Wanderer, der dir schon lange auf den Fersen ist; immer unterwegs, doch ohne Ziel und sogar ohne Heimat; so dass mir wahrhaftig nur wenig zum ewigen Juden fehlt — außer dass ich nicht ewig bin und kein Jude.

Wie? Soll ich denn immer unterwegs sein? Von jedem Wind mitgerissen und gejagt?

Doch dir folgte ich am längsten, dich verfolgte ich am längsten; und wenn ich mich auch vor dir versteckte, blieb ich doch dein treuer Schatten: Wo immer du dich setztest, setzte auch ich mich. Gemeinsam mit dir strebte ich nach allem Verbotenen, nach dem Schlimmsten und Fernsten; und wenn irgendetwas an mir Tugend genannt werden kann, dann dies: Ich fürchtete kein Verbot...

Den gefährlichsten Begierden jagte ich nach — wahrlich, durch alle Verbrechen bin ich einmal gegangen!

‚Es gibt keine Wahrheit, alles ist erlaubt‘ — so redete ich mir zu. In die kältesten Wasser tauchte ich mit Herz und Kopf.“

So sprach der Schatten. (Also sprach Zarathustra, S. 506)

Und was nun❓

Dostojewski wird häufig mit dem Satz paraphrasiert: „Wenn Gott tot ist, ist alles erlaubt.“
Freud sagte: „Unser Gott ist Logos.“
Logos sagt uns, dass es Grenzen gibt, doch diese Grenzen schaffen wir selbst. Wir errichten sie auf Grundlage von Erfahrung und Wissen.

Freiheit als Begrenzung von Freiheitsgraden

„Wir besitzen ein gewaltiges Erbe in den Arbeiten des großen russischen Physiologen Nikolai Alexandrowitsch Bernstein. Dort wird glänzend gezeigt, dass menschliches materielles Handeln, also lebendige Bewegung, nur bei einem Überschuss an Freiheitsgraden möglich ist. An umfangreichem experimentellem Material zeigte Bernstein, dass die Einzigartigkeit jeder solchen Handlung aus der Überwindung objektiv vorhandener überschüssiger Freiheitsgrade entsteht.“

Betrachten wir die Phasen der Bildung einer motorischen Fertigkeit:

1. Informationsverarbeitung
2. Berücksichtigung der dominierenden Motivation
3. Nutzung von Gedächtnisspuren
4. Bildung eines motorischen Programms
5. Umsetzung des motorischen Programms

In der ersten Phase erfasst die Erregung große Bereiche des Kortex und aktiviert viele Muskelfasern.
⬆ Zahl der Freiheitsgrade der Bewegung — das bedeutet ⬇ Kontrolle und gestörte Koordination.
Das Programm ist instabil und variabel.

Phase 2: Die Erregung konzentriert sich; Muskelfasern und Nervenzentren, die nicht am Bewegungsakt beteiligt sind, werden ausgeschaltet.
⬇ biologischer Aufwand der Arbeit
⬇ psycho-emotionaler Hintergrund

Phase 3: Stabilisierung und Automatisierung des motorischen Programms; zusätzliche Reize werden nicht mehr bemerkt.
⬇ Aktivität kortikaler Bereiche
⬇ Zahl bewusst kontrollierter Elemente
⬆ Bewusstsein für Bewegungsempfindung
Das Bewusstsein wird von Nebendetails entlastet und konzentriert sich auf das Ergebnis.

So ist es auch im Leben. In Wyborg, in der ersten Phase, wenn die Erregung dich erfasst, wächst die Zahl der Freiheitsgrade. Die Vielfalt möglicher Handlungen ist riesig — und das ist großartig — doch du wirst hin und her geworfen, verlierst Koordination und Stabilität...
Der Weg verschwimmt...

Und jetzt sagen sie dir: „Komm, das ist Freiheit — kauf Kondome und Gleitgel, danach veranstalten wir eine Performance in modischen schicken Masken.“
Gott ist schließlich tot — alles ist erlaubt!
„Wir bringen Halbtöne in ihren Schwarzweißfilm.“

Und Rationalisierungen und psychische Konstrukte helfen, die Handlung zu rechtfertigen, indem sie sagen, das Leben sei ein Experiment.

Ja — nur funktioniert es nicht so.

Die Phase ist jetzt eine andere. Staatliche Universität St. Petersburg...
Die provinzielle Kruste verschwindet langsam aus dem Gedächtnis.
„Da ist ein Vogel und an den Türen ein Siegel. Ein geheimes Zeichen. In die Sonne blickend ballte ich die Faust, bis es knackte.“

Freiheit ist das bewusste Begrenzen von Freiheitsgraden.

„Ja, wer eine Stirn hat, wird Beulen bekommen.“ Doch immer wieder dieselbe Stelle anzuschlagen, lässt irgendwann Hörner wachsen, mit denen du nicht mehr durch die enge Pforte passt.

Wenn es einen Weg gibt, musst du auf andere Wege verzichten. Nicht weil du sie nicht gehen könntest, sondern weil du den gewählten Weg achtest.

Und was ist mit dem Schatten? Ja, wir brauchen ihn; mehr noch: Gerade Prüfungen und Schwierigkeiten, das Böse und Lasterhafte, machen uns stärker, wenn wir sie überwinden.

Überwindung als Alternative zur Vermeidung

Jeden Tag haben wir eine Wahl: vermeiden oder überwinden❓
Das Leben wirft uns Prüfungen entgegen und treibt uns mit den Peitschen der Zeit: Wie viel Zeit bleibt uns noch zu leben❓

„Und die Tränen verbergend forderten wir es kühn heraus, gingen zwei Arbeiten nach, mit zwei Kindern auf den Armen.
Wir liebten, machten Pläne, spülten Medikamente hinunter und gaben unsere Ängste nur unsichtbaren Winden.
Und wir wussten genau: Die Sonne wird in das vergessene Reich treten, in dem das Unglück aus einem Menschen einen Riesen schmiedete!“

Wir können Probleme verdrängen und uns gegen sie abschotten, aber sie kommen trotzdem im Traum. Vor ihnen kann man nicht einmal nach Bali davonlaufen.

Und nur der Kampf:

„Der Kampf der Lebenskräfte, die auf Erhaltung und Fortsetzung des Lebens gerichtet sind, gegen zerstörerische und negative Impulse. Je mehr ein Mensch die letzteren erkennt, desto fähiger ist er, mit ihnen zu kämpfen. An diesem Kampf nehmen nicht nur Wille und Vernunft teil; die gesamte emotionale Sphäre wird einbezogen. So kann bei einer zum Sadismus neigenden Persönlichkeit der Kampf gegen den Sadismus ein echtes Gefühl der Güte entwickeln, das zu einem untrennbaren Teil des Charakters wird und sie von der Notwendigkeit befreit, als eigener Wachhund zu fungieren und sich ständig mit Willenskraft unter Kontrolle zu halten.

So wird als Ergebnis des produktiven Kampfes zwischen Gut und Böse — das Böse selbst zur Quelle der Tugend!

Aus Sicht der humanistischen Ethik liegt das wirkliche ethische Problem nicht zwischen der Unterdrückung des Bösen und seiner Duldung: Beides sind nur zwei Seiten derselben Abhängigkeit. Die wirkliche ethische Alternative liegt nicht zwischen ihnen, sondern zwischen Unterdrückung und Duldung auf der einen Seite und Produktivität auf der anderen. Ziel humanistischer Ethik ist nicht die Unterdrückung der Lasterhaftigkeit im Menschen, sondern die produktive Nutzung seiner angeborenen Hauptmöglichkeiten. Bedingungen für die Entwicklung von Produktivität zu schaffen — und vor allem anzuerkennen, dass die Entfaltung der Fähigkeiten und das Wachstum jeder Persönlichkeit Ziel jeder sozialen Tätigkeit sind.

Der Mensch ist ausschließlich Zweck und niemals Mittel für jemanden oder etwas. Diese produktive Orientierung bildet die Grundlage von Freiheit, Würde und Glück.“

Natürlich entsteht sie zunächst von innen und bestimmt zuerst die Haltung des Menschen zu sich selbst.

Das Auftreten und die Verstärkung des Kampfes, der Haltung des Überwindens, kann sich in sportlicher Trainingspraxis bilden.
Genau das werden wir in der Masterarbeit untersuchen🔎.
Und im Gespräch mit Menschen, die regelmäßig trainieren.📢

Überwindung bedeutet nicht, den Schatten zu unterdrücken oder vor ihm davonzulaufen. Sie ist die Fähigkeit, Schwierigkeit in Wachstum und Begrenzung in Freiheit einzubeziehen.
So entsteht Charakter — sichtbar im Körper, in Handlungen und im Schicksal.

Die Haltung des Überwindens ist eine Wahl: nicht vermeidend zu leben, sondern werdend.