Miksi hyvän ja pahan tunteminen merkitsee sekä viattomuuden menetystä että vapauden alkua?

Tieto avaa silmät, mutta suojelevan viattomuuden mukana katoaa entinen eheys: intohimot, epäluottamus ja eripura heräävät. Samalla kiellon rikkomisesta tulee ensimmäinen itsenäinen valinta. Lankeemus on sekä paratiisin menetys että inhimillisen kehityksen ehto.

Miksi Aatami päättää jakaa Eevan kohtalon?

Elämä ilman Eevaa tuntuu hänestä kuolemalta, joten hän valitsee tietoisesti yhteisen kuolevaisuuden. Kohtaus liittää lankeemuksen tietoon, rakkauteen, valintaan ja valmiuteen kantaa seuraukset.

Hyvän ja pahan ymmärtäminen.

01. maaliskuuta 2019

Hyvän ja pahan tiedon hankkiminen – lyhyt vertauskuva valinnan hetkestä, jolloin tieto avaa sekä valon että varjon. 🌓 Käärmeen, Eevan ja Aadamin välisessä vuoropuhelussa kuullaan vapauden ja sen hinnan sekä seurauksien ääniä, ja muinaisen juonen takaa nousee esiin nykyaikainen ahdistus: mitä olemme valmiita menettämään ymmärryksen vuoksi? ❓

Hyvän ja pahan ymmärtäminen

Liian inhimillinen. 🍏

Käärme: 👹 Kun syöt tämän hedelmän, silmäsi, jotka ovat harhaileet puolihämärässä, avautuvat ja näet selkeästi. Ymmärrät hyvän ja pahan, aivan kuin olisit jumala.

Eeva: 👩 Miten minun pitäisi tietää, mitä minun pitäisi pelätä, kun en tunne pahaa enkä hyvää? Mutta tämä hedelmä antaa minulle viisautta. Mikä estää minua ottamasta sitä? Hän alkoi syödä...

Aadam: 👨 Kyllä! Olen valmis kuolemaan kanssasi! Miten voisin elää ilman sinua? Yksin eläminen ilman päämäärää, ilman rakkautta, Edenin metsissä, on kuolema. Mutta kuolema kanssasi on minulle elämää!

Lopputulos: 🏁 Viattomuus, joka oli heille suojana ja peitti heiltä pahan tiedon, on kadonnut! Kyllä, silmämme ovat avautuneet, ja me olemme oppineet tuntemaan hyvän ja pahan! Intohimot, viha ja raivo, epäilykset, epäluulot ja erimielisyydet ovat heränneet ja ravistelleet meitä syvältä... he istuivat vierekkäin ja alkoivat itkeä! PARATIISI ON MENETETTY. TIEDON HEDELMÄ ON TUONUT SURUA.

Erich Fromm: 💯 Kielletyn hedelmän syöminen on ensimmäinen valinnan teko, vapauden teko – ilman sitä kehitys ei ole mahdollista! Nyt voimme liikkua vain eteenpäin.

Lähteet

John Milton, Kadotettu paratiisi, kirja IX: Käärmeen, Eevan ja Aatamin repliikkien sekä lankeemuksen seurausten kuvauksen lähde.
Päätösajatus mukailee Erich Frommin vuoden 1963 esseetä ”Disobedience as a Psychological and Moral Problem”, joka julkaistiin myöhemmin kokoelmassa On Disobedience and Other Essays.