Ylittämisen asenne: luonne, keho ja vapaus

“Kyllä, taakka on hyvin raskas ja hengittäminen vaikeaa. Älä laske käsiäsi, älä taivuta polveasi. Sinä asetat uuden kohtalon vanhan tilalle.”

Muuttuessamme ulkoisesti muutamme myös tapaamme ajatella! ⚕

Psykologiassa, filosofiassa ja kehollisissa käytännöissä ylittäminen ei ole yksittäinen ponnistus vaan pitkäaikainen asenne, joka muovaa ihmisen luonnetta, kehoa ja elämänpolkua.

Ajatus, tapa, luonne, kohtalo.
Harjoitus, treeni, kausi, elämä.

Ylittäminen luonteen muodostumisen prosessina

Veren ja hien kautta treeneihin — kuin rakkaaseen työhön. Ei ajatusta: “Olen väsynyt, ehkä tämä riittää?!”
Vuodet kuluvat ja muille olet muuttunut esimerkiksi, sillä on niin tärkeää herättää ihmisissä uskoa.
Katso itseäsi: kuka olit ja kuka olet nyt!
Tie salillemme ei kasva umpeen.
Elämä täynnä inspiraatiota, motivaatiota ja tuloksia.
Tahto ja järki. Harjoittele. Ja usko vain itseesi. Kaikki tulee — mutta ei heti!

Niin luonteen ja elämänasenteen kuin kehonkin muodostuminen tarvitsee vuosia, vuosikymmeniä, ennen kuin muutos tulee näkyviin. Ainoa keino olla luovuttamatta on oppia rakastamaan itse prosessia. Rakastamaan vaikeuksia. Muodostamaan ylittämisen asenne. Omaksumaan tietty usko tai motorinen ohjelma, joka epätoivon ja alamäen hetkinä ohjaa sinua ikään kuin automaattisesti.

Keho psyykkisen asenteen jälkenä

Voima on kyky voittaa ulkoinen vastus lihastyöllä.
Ylittäminen: se, mistä tuli johtoajatukseni — yhtä välttämätön kuin väistämätön.

“Freud ymmärsi sen, minkä suuret kirjailijat ja näytelmäkirjailijat olivat aina tienneet: luonteen tutkiminen liittyy ihmisen tekoja motivoivien voimien tutkimiseen. Se, miten ihminen toimii, tuntee ja ajattelee, määräytyy huomattavassa määrin hänen luonteensa erityispiirteistä.” (E. Fromm, Persoonallisuus ja luonne)

Ihmisen kohtalo on hänen luonteensa, ja luonne muodostuu toiminnassa ja heijastuu ihmisen koko ulkoiseen olemukseen.
Freud ymmärsi luonteenpiirteiden dynaamisuuden sekä sen, että luonnerakenne ilmaisee erityistä tapaa kanavoida energiaa elämän prosesseissa.

Energiaa voidaan kanavoida monin tavoin: baarissa istumisesta, alkoholista ja seksistä kapinointiin ja mielenosoituksiin.
Ajan myötä kanavointitapa kuitenkin vakiintuu tietynlaiseksi käyttäytymismalliksi samalla tavoin kuin motorinen taito muodostuu. Ja tämä energian kanavoimisen tapa — tämä psyykkinen asenne, tämä intentio — heijastuu kehon rakenteeseen.

Kretschmer esitti, että ruumiinrakenteen tyyppi liittyisi luonnetyyppiin ja jopa psyykkisiin sairauksiin.
Tässä typologiassa pykninen ruumiinrakenne yhdistettiin maanis-depressiiviseen sairauteen ja asteeninen sekä atleettinen ruumiinrakenne skitsofreniaan.

“Yksilön luonne, joka ilmenee tyypillisessä käyttäytymismallissa, heijastuu somaattisella tasolla kehon rakenteeseen ja liikkeeseen. Lihasjännitysten kokonaisuutta voidaan tarkastella gestaltina, kokonaisuutena, liikkeen ja toiminnan tapana, joka on organismin ‘kehollinen ilmaus’. Kehollinen ilmaisu on tyypillisen emotionaalisen ilmaisun somaattinen ilmentymä, joka psyykkisellä tasolla edustaa luonnetta.” (A. Lowen, The Physical Dynamics of Character Structure, s. 20)

Varjo, vapaus ja välttämisen hinta

Ongelma❗

Muistan kymmenen vuoden takaisen keskustelun siinä suomalaisessa kaupungissa:

“Kuka sinä olet?” kysyin töykeästi. “Mitä teet täällä? Ja miksi kutsut itseäsi minun varjokseni? En pidä sinusta.”

“Anna anteeksi”, varjo vastasi, “että olen juuri tällainen; ja jos et pidä minusta — no niin! Minä kiitän sinua ja hyvää makuasi.

Minä olen Vaeltaja, joka on jo kauan kulkenut kannoillasi; aina matkalla, mutta ilman päämäärää ja jopa ilman kotimaata; niin että minulta todella puuttuu vain vähän ikuisesta juutalaisesta — paitsi etten ole ikuinen enkä juutalainen.

Mitä? Onko minun aina oltava matkalla? Jokaisen tuulen vietävänä ja ajamana?

Mutta sinua minä seurasin ja jahtasin kaikkein pisimpään, ja vaikka piilouduinkin sinulta, olin silti uskollinen varjosi: mihin sinä istuit, siihen istuin minäkin. Yhdessä kanssasi tavoittelin kaikkea kiellettyä, pahinta ja kaukaisinta; ja jos jotakin minussa voidaan kutsua hyveeksi, niin sitä, etten pelännyt mitään kieltoa...

Jahtasin vaarallisimpia haluja — totisesti, kerran kuljin kaikkien rikosten läpi!

‘Ei ole totuutta, kaikki on sallittua’ — näin vakuutin itselleni. Kylmimpiin vesiin sukelsin sydän ja pää edellä.”

Näin puhui Varjo. (Näin puhui Zarathustra, s. 506)

Entä nyt❓

Dostojevskia siteerataan usein ajatuksella: “Jos Jumala on kuollut, kaikki on sallittua.”
Freud sanoi: “Meidän jumalamme on Logos.”
Logos sanoo meille, että rajoja on, mutta nämä rajat ovat itse luotuja. Rakennamme niitä kokemuksen ja tiedon perusteella.

Vapaus vapausasteiden rajoittamisena

“Meillä on valtava perintö suuren venäläisen fysiologin Nikolai Aleksandrovitš Bernsteinin töissä. Niissä osoitetaan loistavasti, että ihmisen materiaalinen toiminta, siis elävä liike, on mahdollista vain silloin, kun vapausasteita on ylimäärin. Laajan kokeellisen aineiston perusteella Bernstein osoitti, että jokaisen tällaisen toiminnon ainutkertaisuus on objektiivisesti olemassa olevien ylimääräisten vapausasteiden ylittämisen tulos.”

Tarkastellaan motorisen taidon muodostumisen vaiheita:

1. Tiedon käsittely
2. Hallitsevan motivaation huomioiminen
3. Muistijälkien käyttäminen
4. Motorisen ohjelman muodostaminen
5. Motorisen ohjelman toteuttaminen

Ensimmäisessä vaiheessa aktivaatiota esiintyy laajoilla aivokuoren alueilla ja suuri määrä lihassäikeitä aktivoituu.
⬆ liikkeen vapausasteiden määrä — tämä merkitsee ⬇ hallintaa ja koordinaation heikkenemistä.
Ohjelma on epävakaa ja vaihteleva.

Vaihe 2: aktivaatio keskittyy; liikkeeseen osallistumattomat lihassäikeet ja hermokeskukset kytkeytyvät pois.
⬇ työn biologinen hinta
⬇ psykoemotionaalinen tausta

Vaihe 3: motorinen ohjelma vakautuu ja automatisoituu; lisäärsykkeitä ei enää huomata.
⬇ aivokuoren alueiden aktiivisuus
⬇ tietoisesti seurattavien elementtien määrä
⬆ liikeaistimuksen tiedostaminen
Tietoisuus vapautuu toissijaisista yksityiskohdista ja keskittyy tulokseen.

Samoin käy elämässä. Viipurissa, ensimmäisessä vaiheessa, kun aktivaatio valtaa sinut, vapausasteiden määrä kasvaa. Mahdollisten tekojen kirjo on valtava — ja se on hienoa — mutta sinua heitellään, koordinaatio ja vakaus katoavat...
Tie sumenee...

Ja nyt sinulle sanotaan: “No niin, tämä on vapautta — osta kondomeja ja liukuvoidetta, sitten järjestämme performanssin muodikkaissa hienoissa naamioissa.”
Jumalahan on kuollut — kaikki on sallittua!
“Tuodaan sävyjä heidän mustavalkoiseen elokuvaansa.”

Ja rationalisaatiot ja psyykkiset konstruktiot auttavat oikeuttamaan teon sanomalla, että elämä on kokeilu.

Niin — paitsi ettei se mene niin.

Vaihe on jo toinen. Pietarin valtionyliopisto...
Kylämäinen karsta pyyhkiytyy vähitellen muistista.
“Ovessa on lintu ja sinetti. Salainen merkki. Katsoin aurinkoon ja puristin nyrkin niin tiukkaan, että rusahti.”

Vapaus on vapausasteiden tietoista rajoittamista.

“Jos on otsa, tulee kuhmuja.” Mutta jos hakkaat samaa kohtaa yhä uudelleen, siihen kasvaa sarvet, joiden kanssa et enää mahdu kapeasta portista.

Jos on tie, muista teistä on luovuttava. Ei siksi, ettet voisi kulkea niitä, vaan siksi että kunnioitat valitsemaasi tietä.

Entä Varjo? Kyllä, sitä tarvitaan. Enemmänkin: juuri koettelemukset ja vaikeudet, pahuus ja paheellisuus tekevät meistä vahvempia, jos ylitämme ne.

Ylittäminen vaihtoehtona välttämiselle

Joka päivä meillä on valinta: välttää vai ylittää❓
Elämä heittää eteemme koettelemuksia ja ajaa meitä ajan ruoskilla: kuinka paljon aikaa meillä on vielä elää❓

“Ja piilottaen kyyneleet haastimme sen rohkeasti, teimme kahta työtä kahden lapsen ollessa käsivarsilla.
Rakastimme, teimme suunnitelmia, huuhtoen lääkkeet alas, antaen pelkomme vain näkymättömille tuulille.
Ja tiesimme varmasti: aurinko astuu unohdettuun valtakuntaan, jossa vastoinkäymiset takoivat ihmisestä jättiläisen!”

Voimme torjua ongelmia ja muurautua niitä vastaan, mutta ne tulevat silti uniin. Niitä ei pääse pakoon edes Balille.

Ja vain kamppailu:

“Elämän säilyttämiseen ja jatkumiseen suuntautuvien elämänvoimien kamppailu tuhoavia ja negatiivisia impulsseja vastaan. Mitä paremmin ihminen tiedostaa viimeksi mainitut, sitä paremmin hän pystyy kamppailemaan niitä vastaan. Tässä kamppailussa eivät ole mukana vain hänen Tahtonsa ja järkensä, vaan siihen kytkeytyy koko tunne-elämä. Näin sadismiin taipuvaisella persoonalla kamppailu sadismia vastaan voi kehittää aidon hyvyyden tunteen, josta tulee erottamaton osa hänen luonnettaan ja joka vapauttaa hänet tarpeesta toimia omana Vahtikoiranaan ja pitää itseään jatkuvasti tahdonvoimalla kontrollissa.

Näin hyvän ja pahan tuottavan kamppailun seurauksena — pahasta itsestään tulee hyveen lähde!

Humanistisen etiikan näkökulmasta todellinen eettinen ongelma ei ole pahan tukahduttamisen ja sille periksi antamisen välillä: molemmat ovat saman riippuvuuden kaksi puolta. Todellinen eettinen vaihtoehto ei ole niiden välillä, vaan tukahduttamisen ja sallimisen toisella puolella ja tuottavuuden toisella. Humanistisen etiikan tavoitteena ei ole tukahduttaa ihmisessä olevaa paheellisuutta, vaan käyttää tuottavasti hänen synnynnäisiä keskeisiä mahdollisuuksiaan. Tuottavuuden kehityksen ehtojen luominen — ja tärkeimpänä ehtona sen tunnustaminen, että jokaisen persoonan kykyjen avautuminen ja kasvu on kaiken yhteiskunnallisen toiminnan tavoite.

Ihminen on vain päämäärä eikä missään tapauksessa väline kenellekään tai millekään. Tämä tuottava suuntautuminen on vapauden, arvokkuuden ja onnellisuuden perusta.”

Se syntyy tietenkin alun perin sisältä ja määrittää ensin ihmisen suhdetta itseensä.

Kamppailun ja ylittämisen asenteen syntyä ja vahvistumista voidaan muodostaa harjoittelutoiminnassa.
Juuri tätä tulemme tutkimaan pro gradu -tutkielmassa🔎.
Ja keskustelemalla säännöllisesti harjoittelevien kanssa.📢

Ylittäminen ei ole Varjon tukahduttamista eikä siltä pakenemista. Se on kyky sisällyttää vaikeus kasvuun ja rajoitus vapauteen.
Näin muodostuu luonne, joka näkyy kehossa, teoissa ja kohtalossa.

Ylittämisen asenne on valinta: elää ei vältellen, vaan jatkuvasti joksikin tulemalla.