Познания добра и зла
Человеческое слишком человеческое. 🍏
Змея: 👹 Как плод съедите вмиг озаряться глаза у вас, которые блуждали в полутьме, откроются, прозреют ваши очи. Вы будете как боги знать Добро и Зло.
Ева: 👩 Как знать чего мне следует бояться, когда не Зла не знаю, не Добра, но этот плод даст мне мудрости своей. Что ж мне мешает взять его? Стала есть...
Адам: 👨 Да! Я решаюсь умереть с тобой! Как жить мне без тебя? Жить одному без цели, без любви, в лесах Эдема это смерть. А смерть с тобою, мне будет жизнью!
Итог: 🏁 Невинность им служившая завесой, собою заслоняя знанья Зла исчезла! Да, открылись наши очи, узнали мы Добро и Зло! Проснулись страсти, ненависть и гнев, сомненья, недоверья, несогласья и потрясли до глубины души.......усевшись рядом стали плакать! ПОТЕРЯН РАЙ. ПЕЧАЛЕН ПЛОД ПОЗНАНЬЯ.
Эрих Фромм: 💯 Нарушение запрета(грехопадения) является первым актом выбора, актом свободы — без которой невозможно развитие! Теперь можно двигаться только вперёд.
Источники
- Джон Мильтон — «Потерянный рай», книга IX: источник реплик Змея, Евы и Адама и описания последствий грехопадения.
- Финальная мысль пересказывает эссе Эриха Фромма «Неповиновение как психологическая и моральная проблема» (1963), позднее вошедшее в сборник «О неповиновении и другие эссе».
Вопросы по теме
01Почему познание добра и зла становится одновременно утратой невинности и началом свободы?
Знание открывает глаза, но вместе с защитной невинностью исчезает прежняя цельность: пробуждаются страсти, недоверие и раздор. В то же время нарушение запрета становится первым самостоятельным выбором. Поэтому грехопадение показано и как потеря рая, и как условие человеческого развития.
02Почему Адам решает разделить судьбу Евы?
Жизнь без Евы кажется ему равной смерти, и он сознательно выбирает общую смертность. В этой сцене грехопадение связано не только с соблазном знания, но и с любовью, выбором и готовностью принять его последствия.