🌗对世界的二元视角🌗

“既然这个世界的万物天生就无法停止变化，它们在达到某种完美状态后，并且已经无法进一步提升📈，就不可避免地会走向衰落📉。反之，当它们处于完全衰落的状态，被混乱所削弱到极限时，它们就无法再进一步衰落，因此必须开始复苏。因此，事物总是从善走向恶，从恶走向善。因为美德产生和谐，和谐产生安逸，安逸产生混乱，混乱产生毁灭。相应地，新的秩序由混乱产生，秩序产生勇气，勇气则带来荣耀和繁荣。”📚

（尼科洛·马基雅维利，《佛罗伦萨史》，第906页）

这种规律无处不在……这些起伏无处不在：

1. 在国家和帝国层面（宏观层面）
2. 在个人层面（中观层面）
3. 在我们身体的单个细胞层面（微观层面）

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1. 在国家和帝国层面

“罗马追求的是荣耀和权力，而不是安宁。”📚（尼科洛·马基雅维利，《论李维》，第265页），因为“如果罗马选择内部的安宁，它也会削弱自己，因为它会切断通往未来辉煌的道路：通过消除争端的原因，罗马将失去扩张的手段。”（马基雅维利，第119页）。

“艰难的时期并没有吓倒罗马人，也没有让他们屈服。”

（同上，第430页）。

📌失去自由和沉溺于享乐是辉煌的敌人。📌

“罗马人一直保持着他们高尚的行为准则，直到他们仍然是自由的……但当他们开始更喜欢阴凉的舒适，胜过阳光的炙热时，他们就变得安于现状，……这成为了整个帝国崩溃的开端。”（马基雅维利，第332页）
在个人层面上，情况也是如此：安于现状、平庸、长期的、令人感到满足的“舒适感”会导致退化。

🔒“舒适区是一个死亡区，在其中，你真正的潜力将无法实现。”⚠️

（Greg Plitt）

罗马公民的精神高尚；

当他们指挥军队时，他们把自己置于任何统治者之上，不理会国王或共和国，什么都不怕，也不向任何人屈服。但当他们回到私人生活时，他们变得谦逊、顺从：很难相信这些变化发生在同一个人身上。

（马基雅维利，第418页）

将看似不相容的事物结合起来。

“为什么以热爱摇滚乐和毒品为基础的非主流反叛文化最终导致了个人电脑产业的出现？”
🌐“21世纪是由那些穿着凉鞋、吸食大麻的嬉皮士们创造的。”
他们能够以不同的方式看待世界——在东海岸、英国、德国和日本盛行的严格等级制度并不鼓励不同意见。
20世纪60年代孕育了一种无政府主义的思维方式，使人们能够想象出一个不存在的世界。

（沃尔特·艾萨克森，《史蒂夫·乔布斯传》，第84页）
➕
“那些坚信自己能够改变世界的人，实际上正在改变世界。”

（摘自苹果公司1997年广告片《与众不同》）

2. 在个人层面上

关于那些将对立的事物结合在一起的伟大人物。

“人们对洛伦佐·美第奇的普遍敬佩之情，成为了整个意大利🇮🇹所津津乐道的谈资，并且这种敬佩之情随着他始终如一的智慧而日益增长。因为在讨论各种问题时，他总是能言辞犀利、论证有力；在做出决策时，他总是深思熟虑；在执行决策时，他总是迅速而果断……然而，他同时又非常喜欢享乐，喜欢与诙谐幽默的人们交谈，并且比一般人更喜欢玩一些孩子气的游戏，这似乎与他所处的地位不太相符。看到他同时过着一种轻松享乐的生活，又过着一种充满事务和责任的生活，人们不禁会认为，他身上以一种令人难以置信的方式融合了两种截然不同的性格。”

（尼科洛·马基雅维利，《佛罗伦萨史》，第1145页）

“有时他对克里斯安的态度很冷淡，甚至有些粗鲁，但他也懂得如何变得迷人而坚定。布伦南回忆说，他身上既有灵性，又有残酷的一面——这是一种奇怪的结合。”

（沃尔特·艾萨克森，《史蒂夫·乔布斯传》，第57页）

➕

“在斯坦福大学与学生的见面会上，史蒂夫问坐在会场里那些衣着整洁的学生们：‘你们当中有多少人还是处男？’会场里传来一阵紧张的笑声。‘又有多少人尝试过LSD？’😈笑声更加强烈了；只有一两个学生举起了手。后来，乔布斯承认，他有些遗憾，觉得新一代人似乎更加注重物质和职业发展。”

（沃尔特·艾萨克森，《史蒂夫·乔布斯传》，第137页）

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“史蒂夫的情绪总是起伏不定：有时他只想着洛伦（他的妻子），有时他又会把注意力转移到工作上，变得冷漠而疏远，”史密斯说……这让洛伦非常痛苦。”

（沃尔特·艾萨克森，《史蒂夫·乔布斯传》，第314页）

➕

似乎乔布斯的大脑中缺少一个调节突发性思维的装置，因此，为了与他沟通，苹果团队选择了一种名为“低频滤波器”的策略。
通过处理他的输入信号，员工们学会了降低他高频脉冲的幅度（📈AEP📈）。这使得他们能够平滑数据，并获得更平稳的、平均的行为指标。
“我们观察到史蒂夫总是从一个极端走向另一个极端，”赫茨菲尔德讲述道，“我们学会了过滤他的信号，并且不再为此感到难过。”

（沃尔特·艾萨克森，《史蒂夫·乔布斯传》，第150页）

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3. 在细胞层面。

命运三女神依然在丈量命运之线，
但科学发现和健康的生活方式使我们能够延长这条线。😄☝️

（Anton Kolhonen）

“我们每个人都带着预先设定的基因集合出生，但我们选择的生活方式对这些基因的表达方式产生了重大影响。”📚

（Elizabeth Blackburn、Elissa Epel，《The Telomere Effect: A Revolutionary Approach to Living Younger, Healthier, Longer》，第25页）

“端粒上的‘伤痕’，是生活中的磨难留下的，它表明我们获得了宝贵的经验。生活中的困难确实让我们变得更强大、更睿智。我（埃莉莎）最喜欢的一个测试，旨在确定一个人在经历心理创伤后，精神上成长了多少（获得了自信，开始更勇敢地展望未来）。我们在第一次研究中使用了这个测试，研究对象是照护患病孩子的母亲。起初，我们感到困惑，因为端粒最短的女性，也表现出了最显著的精神成长。但当我们分析了这种规律后，我们明白了其中的原因：关键在于痛苦的持续时间。那些照顾患病孩子时间最长的女性，其端粒经历了最大的磨损，但与此同时，她们的生活中也经历了更多能够丰富心灵的事件”

（《沃尔夫森，W. & 埃佩尔，E.（2006）。“压力、创伤后成长和白细胞衰老。”美国精神病理学会丹佛，科罗拉多州的海报展示》）。
精神科医生伊丽莎白·库伯勒-罗斯研究了悲伤和哀悼，她说：

“最美好的人，是那些体验过失败的苦涩、体验过痛苦、体验过斗争、体验过失去，但最终找到了走出困境的方法的人。这些人深深地珍惜、感受和理解生活，他们的生活充满了同情、善良、爱和关怀。美好的人不是天生的，而是后天形成的”

（《The Telomere Effect: A Revolutionary Approach to Living Younger, Healthier, Longer》，第162页）

即使你找到了那条界限，当你凝视“深渊”时，你也能成为一颗“闪耀的星星”，但深渊仍然不会凝视你；即使你从这片深渊中走了出来，即使你最终能够沉入潜意识、将自我（EGO）置于本我（ID）的位置，你为这段经历付出的代价也可能在细胞层面表现出来：慢性压力与更短的端粒相关。👹

难道说，对于那些身心俱疲、面临困境的“受伤的医生”来说，死亡是唯一的归宿吗？难道身体已经无法承受了吗？
从宏观层面（社会）到微观层面（细胞），每个层面都存在某种形式的斗争，而这种斗争有助于发展。

“我认为，21世纪最大的创新将出现在生物学与技术的交叉地带。一个新的时代正在开始，就像我在他这个年纪时数字时代刚刚开始一样。”

（史蒂夫·乔布斯；引自：沃尔特·艾萨克森，《史蒂夫·乔布斯传》，第617页）

“苹果公司的整个哲学都建立在硬件和软件的完全互补集成之上。同样，这种整体性也体现在史蒂夫·乔布斯本人身上：他的个性、他的内心挣扎和梦想、他的激情和狡猾、他的完美主义、他的艺术天赋以及他对控制的痴迷——所有这些都紧密地交织在他的工作方法和他所推出的创新产品中。”

（沃尔特·艾萨克森，《史蒂夫·乔布斯传》，第639页）

“这种强烈的感情有时看起来很迷人（🌕），而另一些时候却令人感到恐惧（🌑）。”

（沃尔特·艾萨克森，《史蒂夫·乔布斯传》，第640页）
这种强烈的情感是导致个人行为模式增加的原因。那些潜在地存在于每个人身上，但乍一看似乎不相容的片段，可以通过以下方式结合起来：
✅勇气 📽视频 1
✅自由 📽视频 2
✅“渴望”和鲁莽 📽视频 3

这将增加AEP（积极情绪体验）的强度📈。

“这种强烈程度促成了一种二元的世界观。”

（沃尔特·艾萨克森，《史蒂夫·乔布斯传》，第639–640页）

就像拉尔夫·沃尔多·爱默生所说：

💬“不要感到羞愧或压抑自己。我们的人生就是一个大型实验。你尝试的新事物越多，就越好。”💬

（拉尔夫·沃尔多·爱默生）

三巨头🥇🥈🥉

两个对立的势力总是相互对抗，但同时也存在一个将它们联系在一起的第三要素。
在罗马，这三个要素是：元老院♻️国王♻️人民
在个人层面：超我♻️自我♻️本我

“人民和元老院之间的敌对关系应该被容忍，就像实现罗马的伟大所不可避免的不便一样。”

（《论李维》，第122页）
在个人层面的类比：应该以一种宽容的态度对待内在冲突，就像它是一种为了个人成长而必须经历的不便一样。

激情与纪律

“克瑞翁和安提戈涅所捍卫的两种原则，正是巴霍芬所描述的相互对立的母权制和父权制原则。❗❗❗
✅母权制秩序建立在血缘关系之上，这种关系既是功能性的，又是不可打破的纽带，强调所有人的平等、对人类生命的尊重和爱。
⛔根据父权制原则，夫妻之间、统治者与臣民之间的关系比血缘关系更重要。这是秩序和权力的原则，是服从和等级制度的原则。”

（埃里希·弗洛姆，《被遗忘的语言》，269页）

“因为孩子不仅需要母亲，还需要父亲，
因为他不仅需要吸收母乳。”🎶

（25/17，《Голуби (feat. Ноггано)》）

“如果没有两只手掌合在一起，就不会有掌声。”📖

（贾拉尔·丁·穆罕默德·鲁米）

情感+意志=有秩序的勇气。

“在何处，有秩序的勇气与时代精神（Zeitgeist）和具体情况相协调，个人就不会在任何困难面前退缩，也不会丧失斗志”

（《论李维》，第443页）

秩序与激情的结合

“君主必须懂得既模仿野兽，也模仿人。”📚

（尼科洛·马基雅维利，《君主论》，第64页）
➕
“一个只想行善的人，必然会在充斥着与善意相悖的事物中走向灭亡。因此，一个希望维护自己权力的君主，必须学会不善良，并在必要时运用这种能力”

（同上，第57页）

👹你犹豫不决，并非因为你反对邪恶，
而是因为你害怕亲手去做恶。👹

（威廉·莎士比亚）