为什么信仰可以是一个人成熟过程中最终需要超越的阶段？

宗教传统可以成为价值观和内在纪律的启蒙学校。但成长还意味着离开“父母的港湾”，接受自由的风险，并为自己选择的罗盘负责。超越信仰不是否定塑造过自己的经验，而是不再把个人道路的责任交给它。

离开宗教的“港湾”后，人会面对什么？

现成的方向消失了，因此自由伴随着孤独、怀疑与“晕船”。尼采的“超人”成为自主选择方向的意象，而心理学则帮助人承受转变而不失去自我。

我不认为尼采是无神论者，毕竟即使拿他的象征性短语“上帝已死”，也说明他承认这个象征。尼采与信仰：对他而言，信仰上帝是必须经历的阶段，而不是应该回避的阶段。

«…人如果没有宗教学校，没有这种准备，能否学会对自己产生永无止境的需求…?» (欢乐科学, 第222页)

*«我们（欧洲人）因为从基督教中成长而富有……» (同上，第327页)。

他认为必须克服这一阶段，摆脱拖累且阻碍腾飞的奢侈。那些被嵌入“善与恶”道德之中的奢侈。

而这又是不可避免的，因为历史进程向前推进不可逆转。人类依次经历人类个体发展的阶段。

在“婴儿期”，人类依赖母亲：它依赖母性自然，就像婴儿在最初几年依赖母亲一样。这导致了母系宗教和农业（母亲大地，哺育并给予温暖）。人类仍感到与自然统一，但随着人类成长，它逐渐远离“母亲”，走向“父亲”，其权威不可动摇，且需要赢得其爱。

“父亲”是父系一神教（《书》宗教）。母爱本质上无条件，父爱需要赢得。服务。毕竟父亲只将他的遗产传给心爱的儿子。

但人类在成长，很快就会走出“过渡阶段”，如果想继续前进，就必须放弃宗教。正如青少年需要离开安静的母亲和父亲港湾，踏上充满危险与冒险的独自旅程。

选择仍在于人类和个体：是继续向上成长，根将深入——走向邪恶，还是留在故乡的港湾，那里没有寂静与风暴？即便我们离开父亲港湾踏上征途，何为我们的指南针？又会有怎样的风作为顺风？

尼采做出了选择，他决定离开父亲的港湾——宗教。他甚至为自己制作了指南针，追随自己的指引——超人。然而，对远离港湾的人来说，船舶病是不可避免的。是的，这就是我们的孤独，这就是我们的船舶病。多少离开的旅者被这病折磨殆尽。

这是给所有离开者的消息：治愈船舶病的药方——心理学！

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#超人 #心理学与自由 #宗教与发展

来源:

尼采 F.《欢乐的科学》（“La gaya scienza”）/ 费里德里希·尼采；译自德文由M.科尔内沃伊、S.斯特潘诺娃、V.托普罗娃。– 圣彼得堡：Azbuka, Azbuka‑Atticus，2017。– 352 页。– （Azbuka-classic）。