Zwei Hände mit Weltkarten-Uhren und einer leuchtenden Zahl 11 in einer Handfläche.

Zwei eigenständige Menschen schaffen gemeinsame Zeit, Richtung und Sinn – die symbolische Formel „1+1=11“.

Unsere gemeinsame Mythologeme

16. Januar 2022

Ein Beitrag über die innere Dialektik von Schatten und Licht in Beziehungen: durch Mythen, persönliche Erfahrung und symbolischen Dialog zeigt der Autor, wie Widersprüche zur Quelle von Wachstum werden. Der Text verbindet Vertrauen, Liebe und Vermächtnis mit psychologischer Reife und dem Weg zur Ganzheit.

Unsere gemeinsame Mythologeme

„Sie sind wohl seit Kindertagen Freunde, reines Licht und Dunkel,
Wie Yin und Yang, ein Zyniker und ein guter Mensch,
Zu zweit ein Schicksal, wie ein Zieh-und-Schieb“ (Oxxx🎶)

Doch fürs Erste:

Teil 1 ✍🏻

Was bedeutet es eigentlich, ein Held zu sein? Ein Held ist nicht einfach ein Muskelmann und Kämpfer. Er widmet sein Leben einer wichtigen Sache oder gibt es für andere Menschen. Der universelle „männliche Weg“ bestand seit jeher darin, Drachen zu erschlagen, Schätze zu erobern und Tempel zu bauen. Auch wenn heutige Schlachten im Büro stattfinden, Tacker und Locher die einzigen Waffen sind und das „Goldene Vlies“ in Einkaufstüten aus der Warteschlange heimkommt, ändert sich das tiefere Wesen nicht.

Doch wie sieht der Weg der Frau aus?

„Heldentum und Selbstopfer der Frau bestehen darin, dass sie als Ehefrau mit ihrem Mann ein Ganzes bildet, mit ihm in die Unterwelt hinabsteigt und ihm ewiges Leben schenkt. Dieses Motiv klingt in der Großen Geschichte der Unterweltsreise an. Ischtar will ihren Mann Tammuz in die Welt der Lebenden zurückholen. Es ist der große Mythos der Göttin, die in die Unterwelt hinabstieg, um sich und ihrem Mann das Geschenk ewigen Lebens zu bringen. Den alten Traditionen liegt das Bild der weiblichen Bestimmung zugrunde: nicht nur Schöpferin des Kosmos, sondern auch Retterin in diesem Kosmos zu sein“ (1, S. 106📚).

„Sie wird zur Retterin … Ein solcher Schritt rettet auch sie selbst“ (1, S. 87📚).

🌟 Das ist der universelle Weg der Frau: Sie ist nicht nur Quelle physischen Lebens, sondern eine Muse, die den Geist verwandelt (1, S. 104📚).

Penelope, die Frau des Odysseus, wartete zwanzig Jahre auf ihn. Er wäre kein ganzer Odysseus gewesen, wäre er heimgekehrt, hätte sich ans Ufer gesetzt – und Penelope wäre nicht da gewesen.

Betrachten wir den Mythos von Orpheus’ Reise in das Reich des Hades. Er stieg in die Unterwelt hinab, um seine geliebte Frau Eurydike zurückzubringen, die bei der Flucht vor einem Satyr gestorben war. Dort bat er Hades und dessen Frau Persephone, Eurydike freizulassen. Sie stimmten unter einer Bedingung zu: Orpheus durfte nicht zurückblicken, bevor er das Licht erreicht hatte. Unterwegs fürchtete er, betrogen worden zu sein, hielt den Zweifel nicht aus und sah Eurydike hinter sich an. So verlor er sie für immer (1, S. 266📚).

Um das Reich des Hades zu verlassen, musste Orpheus glauben, dass Eurydike ihm folgte, und durfte nicht zurückblicken.

Partner müssen daran glauben, dass ihre Beziehung beide in eine bessere Zukunft führen kann. Jeder muss an die Kraft des anderen glauben und daran, dass der Andere sich ihm ebenso nähern kann und will. Nur so lässt sich die persönliche Hölle verlassen (sinngemäß nach An den dunkelsten Orten, S. 309📚).

Im Mythos von Orpheus und Eurydike bestätigt sich auch Saint-Exupérys Beobachtung:

Lieben heißt nicht, einander anzusehen; lieben heißt, gemeinsam in dieselbe Richtung zu blicken.“ ❤

— Antoine de Saint-ExupéryWind, Sand und Sterne

Gemeinsam zum Ausgang aus der Hölle zu blicken, zu glauben, dass der Partner mitgeht, und sich nicht nach den ewig kreisenden Ängsten umzudrehen – das lehrt dieser Mythos. ⚠

Doch wie kann man glauben? Die frühe Erfahrung sagte stets: Ihnen ist nicht zu trauen. Früher oder später gehen sie doch.

Er sagte ihr oft, sie müsse glauben. Tief in seinem Inneren glaubte er selbst nicht.

Er konnte nicht glauben, dass man ihn nicht wieder verlassen würde wie damals in den frühen Jahren. Um sich vor dem Schmerz der Einsamkeit zu schützen, begann seine Wahrnehmung ein inneres Arbeitsmodell zu bilden.

„Der Verstand oder das ‚subjektive Leben‘ kann zur Alternative zu einem Elternteil werden, auf den sich das Kind nicht verlassen kann; die Bindung an dieses innere Leben schützt die tief verletzte Psyche bis zu einem gewissen Grad vor Übergriffen“ (2, S. 422📚).

👥 So zog er in sich einen Anderen groß, der ihn in schweren Augenblicken niemals verlassen würde. Die Zeit verging, der innere Freund wurde stärker, und der Held immer unabhängiger von der Außenwelt.

„Nicht von dieser Welt, überflüssig wie Tinte ohne Feder,
Als hätte jemand ein Korn ausgegraben oder ein Glied entfernt
Aus der Kette, in der alle mustergültig sind – zum Teufel mit ihnen;
Die Verbindung zu dieser Welt verläuft nur tangential.“

— OxxxNicht von dieser Welt

„Manche Kinder, die unter Desorganisation leiden, unterdrücken alle Bedürfnisse nach zwischenmenschlicher Beziehung und lehnen jede Nähe ab“ (2, S. 102📚).

Entsteht doch eine Beziehung, fühlt sie sich wie Verrat am eigenen Selbst an. ❗❗❗

„Die ‚Treue‘ zum Trauma aufzugeben, kommt der Verleugnung einer früheren kindlichen Version seiner selbst gleich“ (2, S. 48📚).

„Wofür du einst sterben wolltest, kann morgen seine Bedeutung verlieren.“

— Dima Bamberg

Peng. Es ist, als schösse man auf denjenigen – oder das –, was einem immer geholfen hat.

Er hatte sich wirklich eine kleine Welt geschaffen und geglaubt,
Bukephalos sei sein Ross und er selbst Lancelot.
Lancelot stand vor der Wahl zwischen Liebe und Ehre und opferte die Ehre.

Lancelot oder Der Ritter vom Karren

„Lancelot oder Der Ritter vom Karren“ 🔎

Der Titel dieses Romans geht auf eine bemerkenswerte Episode zurück.

Guinevere wird entführt. Lancelot sucht sie, reitet sein Pferd zu Tode und wandert allein in schwerer Rüstung aus der Stadt in einen dunklen, spinnwebvollen Wald. Er kommt nur langsam voran, als ein Karren vorbeifährt. Für einen Ritter wäre es vollkommen ehrlos, in voller Rüstung auf einem Bauernkarren zu fahren, denn auf solchen Karren brachte man Verbrecher zur Hinrichtung. Kein Ritter würde je einsteigen.

Als der Karren näher kommt, denkt er: Damit könnte ich Guinevere schneller finden – aber was wird aus meiner Ehre?

Nach drei Schritten entscheidet er sich und steigt ein. So besteht er die erste Prüfung, indem er zwischen Ehre und Liebe wählt.

Später heißt es:

„Sie ist kalt wie Eis.
Warum?
Weil er drei Schritte im Zweifel ging, bevor er in den Karren stieg.“

Zunächst hatte er also den Gedanken an sie zurückgewiesen – oder genauer: Er war zuerst „seinem Trauma treu“ geblieben, seiner Ehre, seinem Ego.

Noch etwas ist interessant: Empfand sie die Ehre – das Ego, den inneren Freund – als Rivalin, mit der der Held sie betrog?

Wo Rauch ist, ist auch Feuer. Die „Wilde“, ursprüngliche Frau – ihre Intuition – kann flüstern: Etwas stimmt nicht; mit jemandem betrügt er dich; er ist nicht bei dir.

Währenddessen trennt sich unser Lancelot von seinem Ego, seiner Ehre.

Ach, diese drei Schritte.

Er und sein Ego gingen durch die Hölle

„Du und ich gingen durch die Hölle. Woodmans psychische Castings waren immer da. Am Anfang verteilte man Schicksalsrollen mit Cheatcodes; manche konnten aus ihren Rollen nie etwas gewinnen. Du sahst in deine: nur Gerede und schwache Versuche, dem alles verschlingenden weiblichen Prinzip zu entkommen …

Am Ende vertrankst du deine Rüstung und heiratetest eine Wäscherin …
Du bist nur hier, weil ich in dir war! Ohne mich würdest du den Leuten Wasser tragen, du traurige Gestalt.

👥 Ich rettete dein Leben. Als niemand da war, war ich allein bei dir.

👥 Du brauchtest mich nur, solange du allein warst – und jetzt bist du mit ihr?

👥 Pff. Sieh sie an. Was wirst du mit ihr erreichen? Sie ist dir nicht ebenbürtig …

👥 In dir war ich alles: Vom rebellischen, trinkenden Jugendlichen wuchs ich zum soliden Schatten. Ich nahm Psyches Gestalt an, erfand für dich den Prolog, gab dir ein Tattoo und half dir beim Erwachsenwerden. Ich bin die rastlose Stimme, die stets sagte: Lies, lerne – Wissen ist die Grundlage der Macht über Menschen.

👥 Mit mir ranntest du übers Feld; gemeinsam heulten wir den Mond an. Du hast mich selbst erschaffen. Und jetzt willst du mich so frech töten?“

🏴🏳🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴 (Autor der Skizze: das Ego, das getötet werden soll)

Stopp, stopp, stopp. Das sind nur Ängste.

(Fortsetzung folgt)

Unsere gemeinsame Mythologeme. Teil 2 🍀

„Die Gesetze der Liebe sind grausam. Gibst du etwas für ein wenig von etwas anderem auf, gibst du für dieses Wenige alles auf und trägst den Gedanken den ganzen Weg in deiner Seele“ (1, S. 269).

Wie schwer diese Prüfung ist. Ehre – oder Ego – ist das, was immer bei dir war, was du in dir gezeugt und erzogen hast. Es ist eine bestimmte Sicht aufs Leben. Die Verwandlung durch Liebe scheint durch Zerstörung zu führen.

„Die Zerstörung einer Form ermöglicht die Schaffung einer anderen“ (1, S. 230📚).

Doch das ähnelt dem Tod. Diese Welt kennst du; die Welt mit ihr ist unbekannt. Wird es sie überhaupt geben? Wie stark muss der Glaube sein, dass hinter dem Horizont etwas wartet?

Das ist kein situativer Augenblick, sondern ein existenzielles Motiv.

„Wer seine Seele retten will, wird sie verlieren; wer sie verliert, wird sie finden“ (Matthäus 16,25).

Ist es ein Akt des Glaubens und der Stärke, Ego und Ehre für die große Liebe zurückzulassen? Oder ist es, wie unsere Kultur gern behauptet, Unterwerfung und fehlendes Rückgrat?

„Klammerst du dich an deine Vergangenheit, oder lässt du dich von der Flamme des heutigen Tages zu etwas Neuem umschmelzen?“ (1, S. 278📚)

„Die Initiation vollzieht die Verführerin, die den Mann in eine Welt einlädt und führt, die alle vertrauten Vorstellungen und Regeln verletzt“ (1, S. 187📚).

Jungs Beziehung zu seiner Patientin Sabina Spielrein ist ein anschauliches Beispiel. Jung gab analytische Grenzen auf (An den dunkelsten Orten, S. 73📚). Was bedeutete das?

Sie erleuchtet den Mann. Darin liegt der Sinn der Verwandlung. Ein Ausschnitt aus der Sage von Thetis und Peleus:

„Die Schlange an seiner Ferse versetzt der Achillessehne den tödlichen Biss, nach dem sein Ego stirbt … und für ihn ein neues Lied dieser Welt erklingt.“

Wie symbolisch. Dieselbe Schlange, durch die die Menschheit Gut und Böse erkannte, beißt nun als weibliche verwandelnde Kraft in seine Achillesferse. Doch das Gift ist nur in Maßen heilsam. Das Ego darf nicht getötet werden.

„Buddhisten sprechen von den acht Winden des Karma. Erfassen sie einen Menschen, wehen sie ihn in den Bereich des Ego-Bewusstseins. Das Ego zu beseitigen gilt als größter Fehler yogischer Praxis. Man muss eine Beziehung zu ihm aufbauen“ 🤝🏻 (1, S. 239📚).

Das Ego darf nicht zerstört werden!

„Krystal (1978, S. 111) schlägt vor, den Begriff Trauma auf sogenannte ‚katastrophale Traumata‘ zu begrenzen, die die Ego-Struktur vollständig zerstören, den Patienten in völlige Hilflosigkeit und Hoffnungslosigkeit stürzen und schließlich in einen ‚katatonoiden Zustand‘ führen“ (2, S. 62📚).

Was heißt es, „eine Beziehung zum eigenen Ego aufzubauen“? Was bedeutet überhaupt eine Beziehung aufzubauen? Offenbar geht es um die Fähigkeit, mit einem Anderen zu interagieren: eine gemeinsame Struktur zu schaffen, in der zwei oder mehr unabhängige Teilchen als ein Ganzes wirken und dennoch sie selbst bleiben.

Ferenczi schreibt:

„Die Struktur des Selbst durch eine neue zu ersetzen ist nur möglich, wenn die bestehende Struktur teilweise oder vollständig zerstört wird. Das neue Ego entsteht nicht direkt aus dem alten, sondern aus dessen Fragmenten – den ‚Elementarteilchen‘, die bei Desintegration, Spaltung oder Atomisierung entstehen“ (2, S. 364📚).

Das Neue in uns und die neue „Keimzelle der Gesellschaft“, die Familie, entstehen also aus Teilchen.

Um ein neues Ego zu bilden, muss man jedoch durch eine Halbwertszeit gehen.

(Das gespaltene Selbst wie ein Puzzle zusammensetzen, während man auf Maslows Pyramide sitzt.)

Was ist dann eine Persönlichkeit, die eine Beziehung zum Anderen aufbaut? Was bedeutet der Mythos von den Androgynen? Dass jeder von uns nur eine Hälfte ist?

Teilchen … hm … und was ist mit Buchstaben?

Auf M folgte F,
Und dieser Buchstabe hatte mehr Striche,
Schräg, gerade, senkrecht.
In der Waagerechten war es gut,
Und nach oben an der alten Senkrechten
Hatte er mehr Freiheitsgrade …
Doch hier das Dilemma: Ich kenne das Alphabet noch immer nicht. Seit der Kindheit verachtete ich Buchstaben als Bollwerk des Fleisches, das den höheren Sinn des Geistes verbirgt.
Ich schwor, sie nie zu lernen.
Sie schienen mir nur Schmutz der Tinte,
Von Mephistopheles gebeugt, den Apfel zu pflücken, den seitdem alle Menschen essen und verschlingen müssen.
Und das Eisen der Äpfel müsse so auf den Seelen lasten, dass sie wegen des Ferrums niemals flögen … So dachte ich.
Doch ich fühlte solche Freude!
Buchstaben sind die Grundlage der Wörter, und heißt es nicht, das Wort sei Gott?
Oder machte Gott Buchstaben aus Rippen, nur als Scherz gegen die Langeweile?
Langweilig sind sie gewiss nicht. Was soll ich tun?
Es gibt solche wie Woodman … Vokale, Konsonanten, betonte, Zischlaute, Groß- und Kleinbuchstaben …
Manche klingen nur mit anderen, manche tragen allein Sinn. Genau das suche ich: den Buchstaben als Zweck an sich, nicht als Mittel für andere, die darauf warten, gegenständlich zu werden, ein Wort zu sein. Doch wieder ein Dilemma: Es gibt nur einen solchen Buchstaben, und er heißt „Ich“. Paradox, dass er mich unmittelbar betrifft – buchstäblich nennen wir uns mit ihm. Und Kyrill oder Method, oder wer am Anfang stand, es weiß und schweigt, setzte ihn ganz ans Ende.

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„Sein [ihr] Misstrauen entstand aus frühen Verlusten und dem Gefühl, der Elternteil habe ihn [sie] verlassen.

Um seine Wünsche zu befriedigen, zog sich Adam oft in Fantasien zurück oder sah Pornografie. So tauschte er die seit der Kindheit vertraute untergeordnete und verletzliche Rolle gegen eine beherrschende Position. Er fantasierte, eine verletzliche, von ihm abhängige Frau zur Befriedigung seiner sexuellen Wünsche vollständig zu kontrollieren, und glaubte, eine solche Beziehung werde ihm endlich Kontrolle geben und alle Bedürfnisse stillen …

Er distanzierte sich von seiner Mutter, weil sie lange unerreichbar – buchstäblich nicht zu Hause – gewesen war. Deshalb hielt Adam später in Beziehungen Abstand. Seine Bindung lässt sich als unsicher-ambivalent in der Kindheit oder abweisend im Erwachsenenalter klassifizieren; sein Verhalten ist zudem ein deutliches Beispiel destruktiven Narzissmus (Rosenfeld, 1987)“ (2, S. 124📚).

Wie kann man eine Haltung verändern, die einst zur Anpassung nötig war, später aber nicht mehr gebraucht wird? ❓❓❓

Eine allgemeine Antwort gibt es natürlich nicht. Der Mensch ist unergründlich. Jede Persönlichkeit findet eigene, meist unbewusste Wege, ihre Position zu nutzen.

Entscheidend ist die Vielfalt der Möglichkeiten.

Griechenland hatte ein ganzes Pantheon von Göttern und Göttinnen, die „das Geheimnis unserer eigenen Seele verkörperten, das wir durch sie verstehen können“ (1, S. 39).

„Der Gott, an den jemand zu glauben wagt, ist die Wahl jener Kräfte, die der Mensch in seinem Leben für die wichtigsten hält“ (1, S. 174📚).

✅ Bestimme, was in deinem Leben am wichtigsten ist, und wähle dann die entsprechende Göttin.

„Darin liegt der Sinn der Wahl des Paris: Er musste jene Göttin wählen, die seine Shakti werden sollte, jene Energie, die den Sinn seines Lebens widerspiegelt. Denn weibliche Kräfte verkörpern in Mythen Energien …“ (1, S. 174📚).

• Doch es gibt eine Schwierigkeit ‼‼‼‼

Das Ego regt sich auf dem Grund des Bewusstseins wie ein Einsiedlerkrebs. Das Schlangengift schadet ihm nicht, doch weil es unten in Kälte und Finsternis lebt, kennt es weder Wärme noch die Zärtlichkeit weiblicher Hände. Es fürchtet sich, weicht zurück und zieht patriarchale Vorurteile hinter sich her.

Es ist Zeit, in die dunkelsten Orte zu blicken ❗❗❗❗❗

Ich las An den dunkelsten Orten zu Ende und schlief ein. 💭💬

🌕💬 — Zuerst, Schatten, hör zu:
Ich habe dich nicht verraten.
Du bist für mich im Grunde wie ein Vater.
Ich werde dich nur ein wenig verändern,
Damit wir zu dritt leben können.
Denn Liebe ist so ein Gefühl …
Halt – kennst du dieses Gefühl überhaupt?

🌑💬 — Nein. Dort, woher ich komme, lehrte man uns so etwas nicht.

🌕💬 — Du wirst sehen, auch du wirst in der Liebe neu geboren; dort findet selbst das Es einen Platz.

🌑💬 — Pfui, plebejische Suppe! Wie alle aus demselben Trog fressen? Das willst du?

🌕💬 — Nein. Ich will mein Leben nur so leben, dass die frühen Einstellungen mich nicht immer wieder im Kreis ziehen.

🌑💬 — Und die Macht?

🌕💬 — Macht ist eine Kleinigkeit. In der Liebe wirkt die Kraft aller Götter; Macht ist dort unnötig.

🌑💬 — Wovon redest du?

🌕💬 — Gleich verstehst du mich, alter Freund. Sag: Wozu bist du hier?

🌑💬 — Ich bin hier, um dich stärker zu machen!

🌕💬 — Danke, Schatten. Wir besprachen das schon 2017. Ja, du machst mich stärker, und dafür bin ich dankbar. Aber sag: Welchen Sinn hättest du ohne mich?

🌑💬 — Ich verstehe dich nicht.

🌕💬 — Wenn es mich nicht gäbe, was würdest du tun? Antworte, Schatten.

🌑💬 — Dann gäbe es mich auch nicht. Ohne dich hat es keinen Sinn, hier zu sein!

🌕💬 — Genau. Ich wusste, dass du klug bist und dieses Wort sagst: Sinn. Was, wenn Sie für mich derselbe Sinn ist, der Ich für Dich bin?

🌑💬 — Das kann nicht sein.

🌕💬 — Doch, mein Freund. Gestern erkannte ich, dass all meine – besser: unsere – Kämpfe, Sehnsüchte und Mühen nur dann Sinn tragen, wenn wir sie mit anderen teilen. Du teilst deine Kraft mit mir, richtig?

🌑💬 — Ja.

🌕💬 — Und das ist die Grundlage deines Lebens?

🌑💬 — Ja.

🌕💬 — So teile ich meine Kraft mit ihr. In ihrer Entwicklung und ihrem Wachstum sehe ich Sinn und zugleich Wachstum für mich. Wie du Sinn findest, indem du deine Kraft mit mir teilst, finde ich Sinn, indem ich meine Kraft mit ihr teile.

🌑💬 — Bist du dann ihr Schatten?

🌕💬 — Nein. Dies ist die Welt der Menschen, hier ist alles anders. Wir sind zwei Mitreisende im Kleinbus des Seins …

🌑💬 — Ihr werdet in eurem „Kleinbus des Seins“ sterben und kein Vermächtnis hinterlassen. Nicht ohne mich.

🌕💬 — Du hast zugleich recht und unrecht, Schatten.

🌑💬 — Erklär es.

🌕💬 — Du irrst, dass wir kein Vermächtnis hinterlassen. Shakespeare sagte:

„Sieh deine Kinder an: In ihnen lebt deine frühere Frische,
Sie rechtfertigen mein Alter.
Lass das mit den Jahren erkaltete Blut
In deinem Erben erneut entflammen“ (Sonett 2).

„Lass einen Sohn zurück, wenn die Jugend begraben wird;
Er wird die Sonne des morgigen Tages begrüßen“ (Sonett 7).

🌑💬 — Ihr wollt Kinder bekommen???

🌕💬 — Ja, wir sind schließlich Menschen.

🌑💬 — Nun gut. Aber was meintest du mit „zugleich recht und unrecht“? Worin habe ich recht?

🌕💬 — Ohne dich kann ich mein Vermächtnis nicht hinterlassen. Ebenso wenig ohne Sie.

🌑💬 — Du sprichst von der Zeugung?

🌕💬 — Ja. Beim Sex werde ich dich auch brauchen.

🌑💬 — Ha-ha-ha, ja! Damit hättest du anfangen sollen. Der Schatten gibt seinen Segen!

🌕💬 — Danke, Schatten, dass du mir hilfst, meine Kinder zu zeugen!

🌑💬 — Genug. Sonst denkt unser Gast, der diesen Unsinn liest, du seist völlig aus den Angeln gehoben.

🌕💬 — Mir ist gleich, was unser Gast denkt, und dir wohl erst recht. Aber „Angeln“ ist eine schöne Metapher: Die Tür ist das Tor zu einem neuen, bewussten Leben, und ihr – Du und Sie – seid die Angeln, die sie geöffnet haben.

🌑💬 — „Wir“? Du stellst uns als Tandem hin? Mich, die Große und Schreckliche, und diese Dame? Wie heißt sie?

🌕💬 — Sage ich nicht.

🌑💬 — Nenne wenigstens einen Buchstaben.

🌕💬 — Erst Sch, dann K.

🌑💬 — Was ist das für ein vielgesichtiger Janus? Hast du dich mit einem vielarmigen Shiva eingelassen?

🌕💬 — Ich spüre, wie du eifersüchtig wirst. Wenn sie das sieht, denkt sie, Du verspottest sie.

🌑💬 — Sie weiß von Mir?

🌕💬 — Sie spürt, dass jemand da ist.

🌑💬 — Wie das?

🌕💬 — Intuition gehört zur Frau. Doch weil sie Archetypen und innere Arbeitsmodelle nicht kennt, verwechselt sie Dich mit lebenden Menschen. Sie glaubt, ich mache ständig etwas mit jemandem, schlafe mit N, D oder sonst wem. Kurz: Sie hat nicht das Gefühl, dass ich ihr treu bin.

🌑💬 — Wer bin Ich? Wie nannte sie Mich? Ich bin der Schatten, Herrin aller niedrigen Laster, der Macht und Ausschweifung! Ich tanzte bei den Festen des Dionysos und speiste in Walhall mit den nordischen Göttern.
Als Pferd trug ich Platons Wagen in die Ferne. In Nietzsches Gehirn baute ich mein Nest, als Zarathustra entstand.
Alle Genies suchte Ich heim; beugten sie sich meinem Zauber, verwandelte ich sie in Wahnsinnige …

🌕💬 — Ich erkläre dir Eifersucht, und du redest nur von dir. Ach, genug. Ich bin müde.
Sieh hinaus: Über dem Feld ist der Mond zum Halbkreis geworden. Wollen wir wie früher den Mond anheulen?

(Sie gehen.)

🌑💬 — Gehen wir. Ich verschwinde, und das war’s. Mit ihr wirst du den Mond nicht anheulen.

🌕💬 — Vielleicht doch.

(Sie gehen ab.)

Erwachen

Ich erinnere mich undeutlich an einen Dialog, daran, dass ich mich mit meinem Ego zu verständigen versuchte …

Ich öffne Psychologie der Persönlichkeit 🦋🦋🦋🦋🦋🦋.

Alexander Asmolow schreibt:

„Die Aktivität der Persönlichkeit entsteht nicht durch einen Anfangsimpuls, den bestimmte Bedürfnisse auslösen. Den ‚Motor‘ dieser Aktivität muss man in den Widersprüchen suchen, die im Strom der Tätigkeit entstehen; sie sind die treibende Kraft der Persönlichkeitsentwicklung“ (3, S. 199📚).

„Lew Wygotski hielt Psychologie für die Wissenschaft von der Erzeugung von Vielfalt“, und Asmolow sagt weiter:

➡ „Krisen sind keine vorübergehenden Zustände, sondern der Weg des inneren Lebens“ (A. G. Asmolow, Vorlesung 04, Kulturhistorische Soziologie, 38:00–45:45 📺).

🗣 „Um Psychologe zu werden, muss man in verschiedenen kulturellen Welten und im Dialog mit ihnen leben“ (1:08:00).

📢 Da ist es! Anderssein ist kein Urteil, sondern ein Geschenk

„Gerade Widersprüche 🌓 und manchmal Konflikte zwischen hierarchisch verbundenen Motiven wirken als Mechanismus einer besonderen inneren Bewegung im individuellen Bewusstsein. Motive werden aufeinander bezogen: Manche ordnen andere unter und steigen über sie auf; andere sinken in eine untergeordnete Stellung oder verlieren ihre sinnstiftende Funktion. Die Entstehung dieser Bewegung ist die Entstehung eines verbundenen Systems persönlicher Bedeutungen – die Entstehung der Persönlichkeit“ 🌈💫 (3, S. 360).

Kurz lautet die Formel:

1+1=11

Für ihre Verwirklichung braucht es den Glauben und den Wunsch zweier Persönlichkeiten
und Jahre „interessierter Aktivität an Entwicklung und Leben des Liebesobjekts“ (Erich Fromm).

Das kann zwei widerstreitende Positionen in einer Persönlichkeit betreffen, die verbunden mehr ergeben als ihre Summe.

Oder zwei Menschen mit verschiedenen Welten, die sich für den Lebensweg verbinden und mehr erhalten als jeder allein.

⚓ Das ist die allgemeine Formel.

🌱 Das ist unsere gemeinsame Mythologeme!

Zumindest versuche ich immer stärker zu glauben:

Nach jedem Schmerz ⬇ kommt Freude ⬆.

Und mein Schatten lässt mich lebende Menschen jedes Mal mehr schätzen.

🧠 „Das Ego ist verantwortlich für nüchternes Denken und ‚faden und trüben‘ Realismus.

🕎 Das Unbewusste verantwortet Erregung, Inflation, Intuition und Kreativität.

Es erzeugt
🌕 Freude, Bewunderung, Lust und ungewöhnliche neue Ideen, aber auch
🌑 Angst, Furcht und Schrecken. Für normales Funktionieren müssen wir 🦊 alle seine Signale 🕎 annehmen und in die Bewusstseinsstruktur integrieren.

Die menschliche Psyche wirkt dynamisch und ununterbrochen und braucht beide Seiten der Persönlichkeit“ 🔄 (An den dunkelsten Orten, S. 435).

„In rites de passage werden Menschen aus der Struktur in die communitas entlassen, nur um durch diese Erfahrung belebt zur Struktur zurückzukehren“ (Victor Turner, Das Ritual, S. 19).

🌓 „Man schenkte uns die Dunkelheit nur, damit wir die Sonne glücklich begrüßen“ (Grot).

Dir wurde eine einsame Kindheit gegeben, damit du eines Tages glücklich mit anderen umgehen kannst.

🕎 Du lernst Psychologie 🕎
🦊 Um Sie Ihr zu schenken 🦊
🔄

Literatur

  1. Göttinnen: Mysterien des göttlich Weiblichen — Joseph Campbell.
  2. An den dunkelsten Orten — Marcus West.
  3. Psychologie der Persönlichkeit — Alexander Asmolow.
FAQ

Fragen zum Artikel

01Was ist „unsere gemeinsame Mythologeme“ in diesem Text?

Sie ist ein Bild gemeinsamen Wachstums in der Formel „1+1=11“: Zwei Menschen oder zwei widersprüchliche Teile der Psyche bewahren ihre Unterschiede und schaffen durch Vertrauen, Liebe und Dialog ein größeres Ganzes.

02Warum ist Vertrauen nötig, um die „persönliche Hölle“ zu verlassen?

Der Mythos von Orpheus und Eurydike zeigt, wie beide zum Licht gehen, ohne sich zur Angst vor Verlassenheit umzudrehen. In einer Beziehung bedeutet das Vertrauen in die Kraft des anderen und die gemeinsame Zukunft.

03Muss das Ego für Liebe und Verwandlung zerstört werden?

Nein. Der Text unterscheidet die Zerstörung einer alten Form von der des Ego: Katastrophischer Zerfall erzeugt Hilflosigkeit, daher sollen seine Fragmente in eine neue Struktur integriert werden.

04Wie tragen Widersprüche zur Persönlichkeitsentwicklung bei?

Konflikte zwischen Motiven erzeugen innere Bewegung und ein neues System von Bedeutungen. Anderssein und Krise können so zum Material einer reiferen Ganzheit werden.

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